Fenomena Tabur Bunga dalam Perspektif Hadis: Analisis Normatif dan Tradisi Lokal Masyarakat Pasuruan Jawa Timur

Abstract

Tidak sedikit orang yang masih beranggapan bahwa fenomena menabur bunga di kuburan, termasuk juga berziarah kubur merupakan perbuatan khurafat, takhayyul dan syirik. Bahkan tidak segannya dianggap sebagai kafir. Padahal jika merujuk kepada dalil nash, tindakan tersebut dibenarkan oleh dalil nash dan memiliki dasar yang jelas di dalam hadis. Oleh karena itu, penelitian ini berupaya untuk menunjukkan bahwa Rasulullah menganjurkan kepada para peziarah kubur untuk meletakkan tanaman yang masih hidup di atas kuburan sebagai upaya untuk memohonkan ‘kebaikan’ bagi ahli kubur. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian gabungan kualitatif dengan pendekatan studi literatur dan fenomenologi, yaitu melakukan kajian secara mendalam tentang referensi-referensi yang memiliki keterkaitan dengan tema pembahasan serta melakukan pengamatan secara mendalam terhadap fenomena yang terjadi di lokasi penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik menabur bunga di kuburan bukanlah bagian dari bid’ah, apalagi khurafat, takhayyul dan syirik, sebab Rasulullah pernah melakukannya terhadap dua ahli kubur yang disiksa sebab dosa percikan air kencing dan namimah. Rasulullah meletakkan pelepah kurma yang masih basah di atas kedua kuburan tersebut dan berharap dapat meringankan siksaan kedua ahli kubur tersebut. Hingga saat ini, fenomena tabur bunga di atas kuburan masih semarak dilakukan oleh masyarakat Pasuruan, terutama di setiap malam jum’at,, ruwahan, atak ketika setelah melakukan shalat hari raya idul fitri.